Sunday, January 10, 2016

خاطره اي از آقاي عباس داوري در رابطه با روز 30 دي 1357


روز 30دیماه 1357 انجمن فرانسه جلسه‌یی برای آزادی زندانیان باقیمانده در زندان شاه ترتیب داده‌ بود.‌ من نیز که برای انجام مأموریتی به پاریس رفته بودم، در این جلسه حضور یافتم.
در ورودی جلسه و در کنار میز سخنرانی، دو عکس بزرگ مسعود به‌عنوان سمبل زندانیان سیاسی جلب نظر می‌کرد. وقتی وارد جلسه شدم، مرحوم حسین رجوی، پدر مسعود، سخنرانی می‌کرد. او در ضمن سخنان خود، قطعه شعری را که پدر شهید علی میهندوست در رثای فرزند قهرمانش سروده بود، خواند.‌ دکتر صالح رجوی نیز در سالن حضور داشت. من به‌دلایل مختلف هنوز به آنها آشنایی نداده بودم و در گوشه‌یی از سالن نظاره‌گر صحنه بودم. وقتی مرحوم پدر، از مسعود حرف می‌زد، من بی‌اختیار به یاد سال‌1354 افتادم و صحنه‌های آن روزها در مقابل چشمم رژه رفت... 

شهریور سال‌54 مرا از زندان عادل‌آباد شیراز به کمیته مشترک ساواک و شهربانی در تهران منتقل کردند و به سلول‌3‌ از بند‌6 بردند. از روز 28مهر51 که در زندان قصر از مسعود جدا شده بودم، دیگر او را ندیده‌ بودم. به‌دلیل شرایط حاکم بر زندان شیراز، ما از اخبار زندانهای دیگر بی‌خبر بودیم.
به‌رغم کنترل شدید ساواک بر روی این‌که زندانیان در سلولها بلند حرف نزنند تا دیگر زندانیان صدایشان را نشوند، معمولاً در بندی که چند سلول داشت، برای دادن آشنایی، گاهی کلمه یا جملاتی را بلند می‌گفتیم.‌ من هم پس از ورود به سلول با لهجه‌ خاص خود چند بار نگهبان را صدا کردم.
چند روز بعد روی دیوار دستشویی کمیته، اسم مستعارم را، که فقط چند نفر در سازمان از آن مطلع بودند، همراه با یک پیام کوتاه (بیا از زیر در بگیر) دیدم.‌ نمی‌خواستم باور کنم مسعود را به کمیته آورده‌اند و نویسنده‌ پیام، اوست. زیرا تا حدودی می‌توانستم حدس بزنم که در کمیته چه بر سرش می‌آورند. اما عملکرد خصم آشتی‌ناپذیر و قانونمندیهای آن، خارج از تمایلات ما وجود داشت و دشمن مردم، جنایاتش را بی‌امان اعمال می‌کرد. چند روز بعد فهمیدم مدتهای مدیدی است مسعود را از قصر به کمیته‌ آورده‌اند.‌ شاه و ساواک به‌خوبی می‌دانستند که ضربه ناشی از خیانت اپورتونیستها به مجاهدین، وقتی واقعی و کامل خواهد بود که مسعود را به زانو در‌آورند. در غیراین صورت، همه دستاوردهای آنها به اضعاف قابل بازگشت است. شاه و ساواک هدف را درست انتخاب کرده بودند:
«اگر یکی و فقط یکی را بتوانیم خاموش کنیم، سالهای سال آرامش به «جزیره ثبات» باز خواهد گشت».... 

بی‌تردید ضربات سالهای ‌53 و 54 را می‌توان از سهمگین‌ترین آزمایشات سیاسی، تاریخی و ایدئولوژیک حیات مجاهدین دانست. شاه و ساواک مسعود را در کمیته در تنگ‌ترین حلقه محاصره قرار داده بودند. آنها رسماً به‌ او می‌گفتند همه چیز برای شما تمام شده و هیچ راهی برایتان نمانده است. آخر شاه و ساواک می‌دیدند آنهایی که تا دیروز افتخار می‌کردند که پشت‌سر مجاهدین نماز بخوانند، امروز ماهیت خود را بارز کرده و تبدیل به عربده‌کشان ساواک علیه مجاهدین گشته‌اند. هم در تلویزیون شاه فریاد «سپاس شاهنشاها» سر می‌دهند و هم دوش‌به‌دوش ساواکیها رذیلانه‌ترین حملات را علیه سازمان تدارک می‌بینند. آخوندهای پلید به ساواک وعده داده‌ بودند اگر مسعود رجوی نباشد، می‌توان عناصر «مسلمان» سازمان را جذب کرد... 
از همین‌رو فشار ساواک هر روز روی مسعود زیادتر می‌شد تا شاید بتوانند این شعله را خاموش کنند. یک روز می‌شنیدیم که «عضدی» سربازجوی کمیته، با آن هیکل دیوگونه‌اش، ضربه وحشتناکی بر سر مسعود زده و او را نقش بر زمین کرده است. روزی خبر می‌آمد که در نتیجه خونریزی شدید معده، مسعود را به بیمارستان بردند. این خبرها روزهای بعد تکرار می‌شد... 
اما این شعله هر روز فروزانتر می‌گشت. در شرایطی که ساواک به بهانه‌های مختلف او را زیر فشار قرار می‌داد، در شرایطی که فریاد شکنجه‌شدگان لحظه‌یی در کمیته قطع نمی‌شد، در شرایطی که از نظر جسمی به‌شدت تحلیل رفته بود، مسعود هیچ فرصتی را برای گرفتن اخبار، تبادل و نوشتن نظرات خود از دست نمی‌داد و به این منظور از هر شیوه‌یی سود می‌جست.‌ هر روز نوشته‌هایش را در داخل جاسازی در جایی که مشخص کرده بودیم، قرار می‌داد. دستیابی به این یادداشتها برای ما بسیار غنیمت بود؛ چرا که علاوه بر نیازمان به رهنمودهای مسعود، خوب می‌دانستیم به‌دست آوردن قلم یا خودکار در کمیته و مهمتر از آن نگهداری و به‌کارگیری آن، چه کار پیچیده‌ و در عین‌حال همراه با ریسک شکنجه‌ است. اما مسعود این کارها را می‌کرد. هیچ چیز نمی‌توانست مانع او بشود. او در زیر شدیدترین فشارهای روحی و جسمی غیرقابل تصور، شعله مقاومت را در دستهای خود فروزان نگه‌ داشته ‌بود... 

اواسط اسفندماه ‌54 در حالی که لباس زندان را روی سرم کشیده بودند، مرا به‌ حیاط کمیته‌ بردند. منوچهری (منوچهر وظیفه‌خواه)، شکنجه‌گر معروف، با لحن لمپنی خاص خود گفت: «روسریت رو وردار»... 
3.5 سال بود مسعود را ندیده‌ بودم. اخبار سردرد‌های غیرقابل‌تصور او که ناشی از ضربات «عضدی» بر سرش بود و نیز خونریزیهای معده‌ و رفتن به بیمارستانش را می‌شنیدم، ولی هرگز تصور نمی‌کردم از نظر جسمی تا این حد تحلیل رفته باشد. مبهوت به‌ وی خیره شدم. عربده منوچهری بلند شد که «می‌شناسیدش؟» گفتم آره که می‌شناسمش. گفت «ورش‌دار ببرش، می‌افته می‌میره، نمی‌خوایم ازش شهید درست بشه». از آنجا ما را به زندان اوین بردند... 
... 
در سالن مراسم نگاهم به چهره مرحوم حسین رجوی دوخته شده بود، اما فکر و ذهنم مشغول صحنه‌هایی بود که بی‌اختیار از جلوی چشمم رژه می‌رفت... 
ناگهان یکی از حاضران به من نزدیک شد و گفت:
- اسم اصلی شما... است؟ 
- چطور؟ 
- از ایران تلفن زده‌اند و دنبال چنین کسی هستند. من همه را می‌شناسم و تنها شما را نمی‌شناسم، چون تا به‌حال شما را ندیده بودم... 
وقتی پای خط رسیدم تلفن قطع شده بود. آنها به من گفتند صبر کن، مجدداً زنگ خواهند زد. لحظات انتظار به‌سختی گذشت، دلشوره داشتم که چه اتفاقی افتاده، که تلفن بار دیگر زنگ زد.
پشت خط یکی از بچه‌ها با صدای بلند فریاد می‌کشید، همه‌ بچه‌ها آزاد شدند... این شماره تلفن را بنویس. یک ساعت بعد مسعود به آنجا می‌رسد. می‌خواهد با تو صحبت کند... 
در جایم میخکوب شدم. آنچه را که می‌شنیدم باور نمی‌کردم. چند بار گفتم دوباره بگو، دوباره بگو... 

بیقرار بودم و ذهنم آرام نمی‌گرفت. سعی می‌کردم لحظات خروج مسعود از زندان را برای خود تصویر کنم.‌ ای‌کاش به این مأموریت نیامده بودم... کدام لحظه را می‌توان با لحظه‌ خروج مسعود از زندان مقایسه کرد؟ فاصله بیرون زندان با درون آن، فقط یک دیوار و چند متر راه نیست.‌ فاصله‌ آن یک تاریخ است.‌ تاریخ نوین خلقی که به انتظار از بند رستن کسی است که در تیره‌ترین شبها، از تن و روان خود مشعلی فروزان فرا راه آزادی و رهایی خلقش برافروخته ‌است. ای‌کاش در آنجا بودم و اشکهای شوق را به‌چشم می‌دیدم. ای‌کاش در آنجا بودم و چهره مادرانی را که فرزندانشان را در مسعود می‌دیدند و او را می‌بوییدند، می‌دیدم... 
می‌دانستم انرژی غیرقابل تصوری آزاد شده است. تاریخ انقلاب نوین خلق ما ورق خورده است.‌ ای‌کاش کسی می‌توانست آن لحظات را برایم تصویر کند... 

وقتی به سالن برگشتم، مراسم تمام شده بود و اغلب افراد رفته بودند.‌ سعی کردم پدر مسعود و دکتر صالح رجوی را پیدا کنم.‌ آنها هنوز سوار ماشین نشده بودند. خبر را به آنها گفتم ولی باور نکردند. دکتر صالح گفت این اولین بار است که شما را می‌بینیم، شما کی هستید؟ خودم را معرفی کردم و گفتم یک ساعت بعد می‌خواهم با مسعود صحبت کنم.‌ آنها معطل نکردند و همگی به خانه دکتر صالح رفتیم.
صدای خودش بود.‌ آری مسعود بود که پشت خط صحبت می‌کرد...
به نقل از سايت مجاهد 
   كانال تلگرام كمپين ”براي آزادي ايران”
https://telegram.me/for_free_iran

Friday, January 8, 2016

به‌ یاد جهان‌ پهلوان تختی در سالروز شهادتش

"تاریخ تولد و مرگ یک انسان، همه زندگی او را تشکیل نمی‌دهد. آنچه زندگی یک انسان را از لحظه آغاز، از روز تولد تا لحظه مرگ می‌سازد، شخصیت، صفا، انسانیت، جوانمردی و اخلاقیات اوست.این همان رمز و راز محبوبیت جاودانه جهان‌پهلوان تختی در قلوب مردم میهن ماست."
تختی آن رادمرد بی‌همتا   گوهر تاج قهرمانان بود.

جهان پهلوان تختی در کتابی که قسمتهایی از زندگی وی را بازگو می‌کند نوشت: اسم من غلامرضا تختی است.‌ در شهریورماه 1309 در خانی‌آباد تهران متولد شدم. خانواده ما از خانواده‌های متوسط خانی‌آباد بود. پدرم غیر از من، دو پسر و دو دختر دیگر نیز داشت که همه از من بزرگتر بودند.‌پدر بزرگم، «حاج‌قلی»، نخود لوبیا و بنشن می‌فروخت.‌پدرم تعریف می‌کرد که «حاج‌قلی» توی دکانش روی تخت بلندی می‌نشست و به همین جهت مردم خانی‌آباد اسمش را گذاشتند «حاج‌قلی تختی». و همین اسم به ما هم منتقل شد و نام خانوادگی من نیز همین است… پدرم، روی اصل اعتقادات مذهبیش و ارادت خالصانه‌یی که به امام هشتم داشت، نام «غلامرضا» را بر من گذاشت. «… زندگی در میان مردم و برای مردم، درسهایی به من آموخت که فکر می‌کنم هرگز نمی‌توانستم در معتبرترین دانشگاهها کسب کنم. همچنین زندگی به من آموخت که مردم را دوست بدارم و تا آنجا که در حد توانایی من است، به آنان کمک کنم. حال این کمکها از چه طریقی و از چه راهی باشد، مهم نیست. هر کس به‌قدر تواناییش…» 
آری تختی از میان مردم و تا آخرین لحظه عمرش برای مردم بود و این‌گونه قلبها را توانست تسخیر کند این رمز و راز عشقی است که هنوز در دل و جان هر ایرانی وجود دارد و او را از افتخارات میهن خود می‌داند. .
 او بر روی سکوی قهرمانی، هنگامی که مدالی زینت‌بخش سینه ستبرش بود، قامتی به سرفرازی دماوند داشت، و در میان مردم، ساده و صمیمی. خود را از مردم جدا نمی‌دانست؛ از آنها نیرو می‌گرفت و با یاد آنها و برای آنها به میدان می‌شتافت. به همین خاطر هنوز بعد از 47سال، یادش در قلب پرمهر مردم ما جای دارد. 

غلامرضا تختی، کشتی را از سنین نوجوانی آغاز کرد. دیری نگـذشت که بر سکوهای قهرمانی جهان ایستاد. با کارنامه‌ای سراسر افتخار، با چهار مدال طلا و هفت مدال نقره.
اما آنچه تختی را تختی کرد و یادش را در قلب مردم ایران جاودانه ساخت، مدالهای او و افتخارات ورزشی او نبود، بسا ورزشکارانی که مدالهایشان از تختی بیشتر و کارنامه ورزشی‌شان از او پربارتر بوده است، اما امروز نه نامی از آنها بر لبها و نه یادی در دلها باقی نمانده است. تختی از آن رو محبوب مردم بود، که افتخارات ورزشی و نام و شهرت او را از مردم جدا نساخت. مردم‌دوست و وطن‌پرست به‌معنی حقیقی کلمه بود، چرا که در برابر دیکتاتور سر خم نکرد. و به ستم و زور «نه!» گفت و تا آخر جانب مردم را رها نکرد. از این‌رو وقتی تختی از میادین ورزشی حتی بدون مدال و عنوانی که مردم انتظار داشتند، بازمی‌گشت، باز هم مردم هم‌چون فاتح و قهرمان پیروز از او استقبال می‌کردند. آخر پهلوان مردم همواره بی‌شکست است! وقتی تختی از مسابقات تولید و در آمریکا بازگشت، با این‌که شکست خورده بود، اما مردم استقبال بی‌نظیری از او کردند. آنها با کلمات ساده برای قهرمانشان شعار ساختند.
رستم ایران کیه؟ غلامرضا تختیه
شیر دلیران کیه؟ غلامرضا تختیه.

یکی از مربیان تختی در خاطره‌ای از وی نقل می‌کند:
«وقتی تختی بالاتر از قهرمانان شوروی و آمریکا برای اولین بار بر سکوی قهرمانی جهان ایستاده بود، به او نزدیک شدم و گفتم غلامرضا چپ و راست رو نگاه کن و ببین چه کسانی ایستادن. اما او در حالی‌که سرود ای ‌ایران رو زیر لب زمزمه می‌کرد، گفت: نه، تو به بالا نگاه کن و بگو چی می‌بینی؟ به بالا که نگاه کردم دیدم پرچم ایران در اهتزازه. او بـلافاصله گفت، اونچه اهمیت داره، شادی ملت ایرانه».
در کنار مردم و رو در روی دیکتاتور ایستادن، محبوب قلوب مردم شدن را البته همه دوست دارند، اما این چیزی است که قیمتی سنگین دارد. و این‌جاست که سره از ناسره جدا می‌گردد و لعل از خزف باز شناخته می‌شود.
می‌گویند یک بار که در سالن کشتی موسوم به محمد‌رضا شاه، که مسابقات کشوری برپا بود، شاهپور غلامرضا برادر شاه که رئیس تربیت‌بدنی آن زمان بود، برای تماشای کشتی وارد سالن شد، مردم به او اعتنایی نکردند، اما دقایقی بعد، وقتی جهان پهلوان که او هم برای تماشای مسابقات آمده بود، وارد سالن شد. ناگهان سالن از فریادها و غریوهای تحسین و تشویق جمعیت و صلواتهای پیاپی که به افتخار تختی می‌فرستادند، غلغله شد؛ و اندکی بعد شاهپور غلامرضا که نمی‌توانست این صحنه را تحمل کند، با حالتی غضبناک و دژم سالن را ترک کرد. این واقعه جایگاه تختی را به خوبی نشان می‌داد.
بعد از آن بود که رژیم شاه خائن، به تختی اجازه کشتی و حتی ورود به سالن مسابقات را نیز نداد.
از آنجا که نام و یاد چهره‌هایی چون جهان‌پهلوان تختی پیوسته الهامبخش مبارزه و ستم‌ستیزی است، آخوندهای شب‌آیین نیز ابتدا تلاش کردند تختی را مصادره کنند و چون نتوانستند کوشیدند نام و یادش را کمرنگ نمایند، اما این را هم نتوانستند. و منش و رسم جوانمردی تختی در یاد مردم و در دلهای رزمندگان آزادی هم‌چنان زنده و پرفروغ است.
مسعود رجوی رهبر مقاومت ایران در سالگرد جهان پهلوان تختی این‌چنین از او یاد کرد:
«سنت رادمردانه و مردم‌گرایانه جهان پهلوان تختی که هم‌چون بسیاری از نامدارترین پهلوانان تاریخ ما از مردم‌گرایی و شجاعت و عرفان مولای متقیان علی علیه‌السلام الهام گرفته، هم‌چنان در جامعه ورزشکاران و قهرمانان ورزشی ما پایدار مانده است.‌آنها که به‌رغم همه محدودیتها و فقر مادی و فشارهای طاقت‌فرسای حکام ستمکار زمان، پشتشان بر زمین ضعف و تسلیم مالیده نشده و کماکان استعداد و شهرت ورزشی و فنی خود را در خدمت به خلق مظلوم و در دفاع از شرف و ناموس ملی به‌کار می‌گیرند».
پولاد پیکرش
پولاد پیکر عزم و همّت ایران بود
… بر آستان مرگ زانو به خاک زد
اما در آستان پلیدان
تا جاودانه قامت چون کوه خم نکرد
تختی نمرده است! 
پس از تختی، سنت پهلوانی و قهرمانی در ایران، با‌ مبارزه اجتماعی و سیاسی پیوند خورد و از آن روز تا امروز، ورزشکارانی محبوبند که چون کوه استوار و چون پرنده سبکبالند، با قلبی مالامال از محبت به مردم، و وفادار به آرمان انسانیت و آزادگی. ستارگانی درخشان هم‌چون مجاهدان شهید حبیب‌خبیری، هوشنگ منتظرالظهور، فروزان عبدی، صمد منتظری، علاء‌الدین عترتی کوشالی، مهشید رزاقی، وحید شکری‌پور، حبیب هاشمی‌خواه، قاسم مزرعه و پهلوان خزعل زمانی. آنان که علیه بیداد شب خمینی شوریدند و این‌چنین فاتح قلبهای خلق خود شدند.
17 دی ماه سالروز شهادت جهان پهلوان تختی است. 
یاد او را با درج دو عکس تاریخی گرامی می‌داریم. 
عکس سمت راست, جهان پهلوان تصویری از دکتر محمد مصدق پیشوای نهضت ضداستمعماری مردم ایران را در دست دارد.
عکس دوم عکس سمت چپ، تصویری است که دکتر مصدق آن را امضا کرده و به‌مناسبت قهرمان شدن تختی در مسابقات جهانی توکیو (ژاپن) در سال 1961 میلادی (1340 شمسی)، به جهان پهلوان هدیه کرده است. دکتر مصدق در سال40 در تبعید در احمد آباد به سرمی‌برد. 
متن نوشته شده دکتر مصدق خطاب به تختی به شرح زیر است: 
«به آقای محترم غلامرضا تختی، برای پیروزی درخشانی که در مسابقه‌های کشتی جهانی در ژاپن به دست آورده‌اند امضا می‌شود. احمدآباد، 26خرداد 1340، دکتر محمد مصدق».
   كانال تلگرام كمپين ”براي آزادي ايران”
https://telegram.me/for_free_iran

Monday, January 4, 2016

تحريم انتخابات، چرا؟

 صورت مساله
بعضا توسط افرادي كه در كينه و نفرت آنها نسبت حكومت آخوندي ترديدي وجود ندارند و شعار آنها چيزي جز «مرگ بر اصل ولايت فقيه» نمي باشد؛ اين سوال مطرح مي شود كه در اين انتخابات آيا بهتر نيست كه ما شركت كرده و بين «بد» و «بدتر» بد را انتخاب كنيم؟ بين «سگ زرد» كه طبعا برادر «شغال» است؛ به سگ زرد راي بدهيم؟ يا بعضا مطرح مي شود كه بهتر نيست،  به همين «اصلاح طلبان» قلابي راي بدهيم و آن‌ها را در برابر خامنه اي تقويت كنيم! 
انواع سوالات يا نظرات ديگري نيز طرح مي شود كه برآيند همه آنها اين است كه با هر ميزان ضديت و تنفري كه از اين نظام وجود دارد؛ بين دو جناح و باندهاي اين نظام، بالاخره يك «فرقي» وجود دارد؛ يكي بد و ديگري بدتر است؛ يكي جاني و ديگري جاني تر است و. . . لذا بهتر است در انتخابات شركت كرده و به نفع باند رفسنجاني ـ روحاني بر عليه ولي فقيه «راي» بدهيم و به اين وسيله خامنه اي را باز هم ضعيف تر كنيم.
نمايندگان در اين نظام چه كساني هستند؟
براي پاسخ به سوالات فوق، ضروري است كه مقداري به خصوصيات هر  نماينده كه وارد مجلس مي شود؛ توجه كنيم: 
1.   قانون اساسي در شروط نمايندگان نوشته است: نماينده بايد «اعتقاد و التزام عملی به نظام جمهوری اسلامی ایران و قانون اساسی آن و اعتقاد و التزام عملی به اسلام و اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه داشته» باشد. 
2.   اين اعتقاد مي بايست توسط چندين لايه چك و تاييد شود و قانون اساسي در اين باره مي گويد: «پس از هیئت‌های اجرایی نوبت به شورای نگهبان می‌رسد که به تایید صلاحیت داوطلبین شرکت در انتخابات مجلس بپردازد. در صورتی که شورای نگهبان نیز صلاحیت (اعتقاد قلبي به ولايت فقيه)  داوطلبی را تایید کرد وی می‌تواند در انتخابات شرکت کند». 
3.   بعد هم يك قسمت نانوشته در قانون اساسي وجود دارد و اينكه از ميان همين نمايندگان قسم خورده براي حفظ نظام ولايت، كساني عملا وارد مجلس مي شوند كه در نهايت مهندسي شده اند؛ يعني انتخابي براي مردم وجود ندارد؛ يعني ته خط، از ميان خائنين به مردم و ملت كه چندين بار هم الك و فيلتر شده اند؛ آن دسته از جنايتكاراني وارد مجلس مي شوند كه توسط مهندسي نظام «منتخب» شده اند! 
هدف از برگزاري انتخابات در نظام آخوندي
در درون و بيرون نظام بر كسي پوشيده نيست كه رابطه نظام آخوندي با مردم و انتخابات مردمي، رابطه بين جن و بسم الله است؛ پس اين نظام با چه «هدفي» انتخابات برگزار مي كند؟
1.   اين نظام چون مشروعيت مردمي ندارد، در عرصه بين المللي و منطقه اي براي نشان دادن اينكه داراي «مشروعيت» است؛ بشدت «محتاج» حضور و راي مردم در پاي صندوق‌ها مي باشد. خامنه اي نمي خواهد كه در پايان انتخابات مانند دور قبل چنين عباراتي را بشنود: «اعتصاب در صندوقهای رأی و انفعال جوانان - فيگارو » , «سرانجام يک کارزار انتخاباتي کساد و بي‌رمق و بدون آنکه شور و اشتياقي در عامه مردم برانگيزد، به پايان مي رسد- لوموند». 
2.   اين نظام همچنين براي استمرار سركوب در عرصه داخلي ايران نيز دقيقا «نيازمند» اين است كه بگويد؛ من «منتخب» مردم هستم؛ پس هركس كه بر عليه من دست به اعتراض مي زند، بر عليه راي مردم ايران دست به اعتراض زده است؛ پس مستحق مجازات است. 
3.   در شرايط كنوني، كليت نظام به ويژه بعد از جام زهر و شكست‌هاي پياپي در صدور تروريسم در سوريه، عراق و يمن. . . در ضعيف ترين و شكننده ترين نقطه خود قرار دارد و قبل ازهر كس خود سران اين نظام با بكار بردن عبارتهاي مختلف مانند: «در پيچ خطرناك» هستيم - خامنهاي , در «گردنه هستيم»- لاريجاني , در «دوران گذار و انتقال» هستيم - ظريف , با «فتنه چهارم» روبرو هستيم- جعفري , و. . . بشدت به دنبال راي مردم و نمايش انتخابات هستند. 
4.   صورت مساله اصلي در اين انتخابات، پاسخ به بحران «بقاست» يعني اينكه چطور مي شود نظام را حفظ كرد؛ يعني هر دو باند نظام با هر شعر و شعار يا شكلك و شمايلي هم كه در بياورند؛ فقط و فقط مي خواهند «نظام ولايت فقيه» را حفظ كنند و لا غير! رفسنجاني مي گويد؛ «اين انتخابات يكي از سرنوشت ساز ترين (انتخابات)  در تاريخ نظام است. . . و شرايط اجراي (انتخابات)  بايد به صورتي باشد كه اميد مردم را تقويت و جامعه را براي خلق يك حماسه سياسي ديگر تشويق كند» يعني به زبان خيلي روشن مي گويد؛ «مشروعيت» نظام به نقطه صفر رسيده است؛ اگر مي خواهيم نظام را حفظ كنيم، بايد با هر ترفتد و دوز و كلك؛ و با هر شعر و شعاري هم كه شده يك بار ديگر بايد ملت را رنگ كنيم و آن‌ها را پاي صندوق انتخابات بياوريم. خامنه اي نيز كه زير ضرب شكست‌هاي استراتژيكي و ضربات پي در پي بعد از زهرخوران اتمي است و ديگر پشمي به كلاهش باقي نمانده است؛ بشدت به نمايش انتخابات نياز دارد چرا كه جمعبندي اطلاعات سپاه از وضعيت مردم نشان مي دهد كه ديگر مشروعيتي براي اين نظام در بين مردم باقي نمانده است. 
5.   بنابراين هدف نظام از برگزاري اين انتخابات: 
-   در كليت نظام آخوندي مي خواهد به طرف حساب‌هاي بين المللي‌اش بگويد؛ «مردم ايران همچنان در صحنه هستند و اين نشان «مشروعيت» نظام است و آن را به عنوان يك رفراندوم «آري» به خودش معرفي كند و اينكه گفته مي شود كه ما در خطر سقوط و در نقطه كانوني تنفر عمومي مردم قرار داريم؛ غير واقعي است! 
-   طبعا زير چتر حفظ نظام و با حفظ مرز سرخ قيام و اينكه ته خط چيزي نصيب مردم و مقاومت ايران نشود، هر باند اهداف و «منافع» خاص خودشان را از اين انتخابات دنبال مي كند؛ با اين تفاوت كه اين بار دعوا در گام نخست نه بر سر تقسيم قدرت بلكه برسر تصاحب هژموني است, دعواي دو باند، بر سر دو خط و استراتژي به كلي متفاوت براي حفظ و بقاي اين نظام است, رفسنجاني كه خود را دايه مهربان تر از مادر براي نظام ولايت مي داند مي گويد كه تمام ذخاير استراتژيك نظام ته كشيده است، بايد براي حفظ نظام دست به دامان غرب شويم؛ و در اين مسير جام‌هاي زهر را يكي بعد از ديگري بايد نوش كنيم و باند خامنه اي مي گويد كه خير، آنقدر زهر مي خوريم كه راه نفس ما باز شود ولي همچنان در داخل بر طبل سركوب و بازهم سركوب و صدور تروريسم در منطقه و خارج مي كوبد. 
آشنايي با چند تعريف
از آن جايي كه صحبت بر سر تحريم انتخابات است؛ بهتر است كه مقداري با معني تحريم انتخابات به لحاظ فني بيشتر آشنا شويم:
1.   در تعريف «تحريم» در فرهنگ لغات سياسي آمده است؛ «تحریم انتخابات مردود دانستن شرکت در انتخابات توسط گروهی از رأی‌دهندگان است که هر یک از آنان از رأی دادن خودداری می‌کنند». . . . «در نظام‌هایی که شرکت کردن در انتخابات اجباری است، تحریم می‌تواند نوعی نافرمانی مدنی تلقی شود». 
2.   همچنين در تعريف «انتخابات نمايشي» آمده است: «یک انتخابات نمایشی، (Show election)  که به عنوان انتخابات ساختگی یا انتخابات مهر لاستیکی، نیز شناخته می شود انتخاباتی است که مطلقا برای نمایش بوده و خالی از هر گونه هدف مشخص سیاسی است. انتخابات نمایشی در رژیم های دیکتاتوری بسیار مرسوم است برای این که تبلیغ نماید هنوز مشروعیت عمومی دارد». 
3.   دانشنامه بریتانیکا در معني تقلب انتخاباتي، هنگامي كه به صورت سراسري و دولتي انجام مي شود؛ نوشته است: «در انتخابات‌های سراسری تقلب انتخاباتی موفقیت‌آمیز شبیه یک کودتا یا تباهی مردم‌سالاری است. . . و این می‌تواند نابودی دمکراسی و پایه‌گذاری دیکتاتوری را رقم زند. ». 
4.   پس همانگونه كه از تعاريف فوق بر مي آيد؛ تحريم انتخابات، پاسخ يك ملت به يك انتخابات نمايشي است و اجازه نمي دهد كه با راي آنها «مشروعيت» كسب كرده؛ سپس به صورت مشروع به جنايتشان بر عليه يك ملت ادامه بدهند.
نياز سران نظام براي شركت مردم در انتخابات
به رغم اينكه سرتاپاي اين نظام سر سوزني براي  «راي» مردم ارزشي قائل نيست و آن را به پشيزي نمي خرد؛ ولي آنها محتاج «راي» مردم هستند و آن را طلب مي كنند:
-   خامنه اي: «سعي مي‌كنند انتخابات را بي‌رونق كنند. . . تا شايد حضور مردم بي‌انگيزه و كم رنگ شود . . . حضور مردم است كه به نظام اسلامي و به كشور عزيز ما مصونيت مي‌بخشد » 
-   خامنه اي: «توصيه اول من حضور پرشور پاي صندوق رأي است، ممكن است بعضي به دليلي نخواهند از نظام اسلامي حمايت كنند، اما از كشورشان كه مي‌خواهند حمايت كنند. همه بايد بيايند». 
-   آخوند مصباح يزدي: «انداختن يك رأي اشتباه در صندوق كه به ضرر اسلام و نظام اسلامي تمام مي‌شود گناهش سخت‌است همان طوري كه گناه عالم از جاهل بدتر و سخت‌تر بوده و عذاب آن 70برابر افراد معمولي است»
-   آخوندهاي نظام: «رأي دادن مانند نماز صبح واجب است »، «کسي كه در انتخابات شرکت نکند جهنم رفتنش قطعي است» 
ضرورت تحريم انتخابات
حال با اشراف به اهدافي كه نظام از برگزاري انتخابات دارد، وظيفه هر انسان ازاده ايراني در قبال اين انتخابات مشخص مي شود و آن هم «تحريم انتخابات» است. 
-   اگر نظام محتاج راي هر يك نفر ايراني براي نمايش «مشروعيت» است , اگر نظام مي خواهد به اعتبار راي مردم؛ آن را به مثابه رفراندومي براي محبوبيت خود جا بزند؛ پس ما با شركت نكردن خود در انتخابات، يك راي «نه» و «نمي خواهيم» به كليت نظام مي دهيم. 
-    در اين صورت، با «نه» گفتن به نظام با اين نظام «مرزبندي» مي كنيم و خود را از هر نوع نجاست اين نظام پاك مي كنيم و يك بار ديگر با مردم ستم كشيده ميهن خود عهد و پيمان مي بنديم كه رو در روي اين نظام قرار گرفته و بدنبال سرنگوني اش باشيم
تهديدات ما در انتخابات
وقتي صحبت از تحريم مي كنيم؛ در كليت دو نوع طرز تفكر وجود دارد:
1)-  اگر انتخابات را تحريم مي كنيم؛ پس چرا به تضادهاي دروني اين دو باند جنايتكار نظام در انتخابات اسفند ماه، توجه مي كنيم؟ پس ولش كن، گور باباي انتخابات و صاحب انتخابات، اين انتخابات هيچ ربطي به مردم بدبخت ايران ندارد؛ بگذار هر غلطي مي خواهند؛ بكنند! 
2)- يا گفته مي شود كه چرا تحريم كنيم؛ اين طور كه رفسنجاني و روحاني خيز برداشته اند، شايد در انتهاي مسير، به حذف خامنه اي و ولايت فقيه ختم شده و خلاصه نظام توسط رفسنجاني استحاله شده و تغيير كند! 
در پاسخ به دستگاه اول مي توان گفت؛ اگر فكر كنيم كه شقه و آثار و محصولات آن در درون رژيم هيچ بهايي ندارد و با آن مثل اين برخورد كنيم كه گويا هيچ است و چيزي واقع نشده و وجود ندارد، دچار يك اشتباه و به نوعي يك چپ نمايي شده ايم؛ چرا كه بديهي است شكاف و شقه در بالاي اين نظام محصول فشار از پايين است، اين ميزان شدت و حدت تضادها در راس نظام، و اين همه تضادهاي لاينحلي كه در پروسه انتخابات سرباز كرده است؛ نشانه وضعيت نظامي است كه به آخر خط رسيده است؛ بنابراين مطلقا نبايد نسبت به آن بي خيال باشيم؛ اين محصول رزم 37ساله مردم و مقاومت ايران و خونبهايي بسيار سنگيني است كه مردم و فرزندان و قهرمانان پيشتاز آنها طي اين سالها پرداخته‌اند و الان كه دشمن در ضعيف ترين نقطه خود قرار گرفته است و به دليل تضادهاي دروني‌اش خونريزي شديدي دارد؛ ول كردن دشمن يك برخورد غير مسئولانه است. به عبارتي ديگر اين ملت در رينگ بوكس 37 ساله با اين نظام زده و خورده است و الان در روند‌هاي آخر اين مسابقه، وقتي دشمن در حال تلوتلو خوردن است كه نبايد «ولش» كرد؛ بلعكس، بايد آماده بود و با تمام توان و نيرويي كه در مشت‌هاي گره كرده اين ملت زخمي و ستمكشيده وجود دارد، بي محابا بر سر و روي او كوفت و او را بر زمين زد. 
-   در منتهي اليه راست، دستگاه دوم  قرار دارد . اين دستگاه فكر مي كند كه اين نظام امكان اصلاح شدن دارد يا اميد مي بندد كه از رفسنجاني و روحاني آبي براي اين ملت گرم شود. خير!! هرگز از رفسنجاني و روحاني و همپالگي هايشان، آبي براي مردم گرم نخواهد شد؛ همانطور كه ميزان اعدام‌ها و سركوب در زمان روحاني بسا بالاتر از دوران احمدي نژاد بود, درصد گرسنگي و فقر و بيكاري نسبت به قبل بسا بالاتر رفت، و. . . , كساني كه چشم به تغييرات در درون اين حاكميت دوخته اند؛ نظام را در نهايت توانمند و ماندگار مي بييند، يا مقاومت و ملت ايران را ضعيف و  ناتوان و توسري خورده و بدبخت تصور مي كنند؛ لذا اين گونه افراد بي آنكه خود متوجه باشند، ديگر به قيام و قيام آفرينان نمي انديشند. از تعميق و راديكال شدن قيام ميترسند. به رفسنجاني و روحاني و امثال او پر بها ميدهند و به همين خاطر اگر آنها در برابر خامنه اي كرنش كنند، جا بزنند؛ دست بوس آقا بشوند؛ دلسرد و گيج و گم ميشوند. اين افراد گمان ميكنند كه تهديد، قيام و شلوغ كاري بيش از حد اقشار و مردم ستمكشيده است لذا در هر جمعي و اعتراضي و خيزشي نقش «ترمز» را بازي مي كنند. اين افراد بي آنكه خود بفهمند، در وادي «بي هزينگي» مي افتند و انتظار پيروزي سهل و سريع و ارزان را دارند. گمان ميكنند كه با ممانعت از شدت قيام و مهار كردن آن، خامنه اي و نيروهاي سركوبگر در برابر رفسنجاني و روحاني عقب مي نشينند گوئيا كه ولي فقيه مغز خر خورده و به فضاي باز سياسي و حقوق بشر و. . . تن ميدهد و در يك صبح رويايي «هژموني» و «ولايت» را در يك سيني طلايي به رفسنجاني مي دهد و تاج ولايت را بر سر رفسنجاني مي گذارد! اين افراد؛ اين حقيقت ساده را نميدانند كه خامنه اي اهل كوتاه آمدن و عقب نشيني از ولايت نيست؛ همانگونه كه گفت: «هر گونه عقب نشيني. . . زنجيرة تمام نشدني از فشارها و عقب نشينيهاي ديگر را به دنبال خواهد داشت»
نتيجه
-   اين انتخابات به دليل اينكه تماما در خدمت حفظ نظام قرار دارد، بايد تحريم شود. 
-   حضور هر يك نفر در صحنه راي گيري حال تحت هر عنوان و توجيهي كه باشد؛  يك امتياز به سود نظام است و نظام آخوندي از آن به عنون يك راي مثبت به خودش و به مثابه يك راي «آري» سوء استفاده مي كند و آن را به مثابه عامل مشروعيت نظامش تبليغ مي كند.
-   با توجه به اينكه نظام‌ آش و لاش و در بن بست است، و چنين بن بستي درنظام نتيجه تضادهاي پايين جامعه و اعتراضات و خيزش‌هاي اجتماعي است كه در بالا ريخته است؛ حالا روز روزش است كه ضربه آخر را فرود بياوريم. 
-   بنابراين يك فرصت بي نظير، يعني يك فرصت تاريخي در پيش روست؛ مي توان با آتش زدن صندوق ها، به هم ريختن حوزههاي راي گيري،  برپايي تظاهرات و ... آن را به همان سمت دلخواه و نه آن سمتي كه اين يا آن باند مي خواهند؛ سوق داد. 
پيروز باشيد

كانال تلگرام كمپين ”براي آزادي ايران”
https://telegram.me/for_free_iran

Sunday, January 3, 2016

خامنه اي بعد از مدت‌ها غيبت


صورت مساله
خامنه اي، بعد از مدتها غييب، با كساني كه در كنفرانس به اصطلاح اسلامي در تهران شركت كرده بودند، ديدار كرد. در اين ديدار انتظار مي رفت كه خامنه اي به اصلي ترين مسائلي كه نظام با آن درگير است، بپردازد ولي فقط به كلياتي اندر باب «پايه ريزي تمدن نوين اسلامي» بسنده كرد، مي خواهيم چند «چرا» را مطرح كرده و  به آن پاسخ بدهيم: 
-   چرا رسانه‌ها بعد از چند ساعت تاخير، متن خلاصه شده اي از صحبت‌هاي خامنه اي آن هم بدون هيچ محتوايي منتشر كردند؟
-   چرا خامنه اي به رغم اين كه دربارة آمريكا و استكبار و غرب كلي لفاظي كرد، اما به تحويل تمامي ذخاير استراتژيك اتمي‌اش به روسيه، مسئله اجراي برجام، به مسئله تحريم ها كه از در بيرون نرفته از پنجره دارد وارد ميشود و اخذ غرامتهاي ميليارد دلاري توسط آمريكا از رژيم كه اين همه تلاطم و غوغا در رژيم ايجاد كرده است؛ نپرداخت؟
-   چرا خامنه اي در باره عراق و سوريه و يمن كه نظام تا فرق سر در آنها درگير است؛ فقط به كلياتي اشاره كرد و اشاره اي به وضعيت نظام در آنجا نكرد؟ 
-   چرا خامنه اي به موضوع اقتصاد و سقوط قيمت نفت كه نفس رژيم را به شماره انداخته است؛ نپرداخت؟
-   چرا خامنه اي به رغم اينكه افراد باند و رسانه هايش از نثار هيچ فحش و فضيحتي به رفسنجاني و باند او خودداري نميكنند و حتي از قتل او به عنوان يگانه رهبر فتنه و فتنه گران صحبت ميكنند؛ رفسنجاني را در كنار خود نشانده بود؟
-   چرا خامنه اي به مساله انتخابات و جنگ هژموني در راس نظام كه مساله صبح تا شب سران اين نظام شده است؛  اشاره اي نكرد؟ 
پاسخ
-    خامنه اي هيچ حرفي و پيامي براي گفتن نداشت و اِلا آن هم بعد از غيبت طولاني به اين صورت ظاهر نمي شد. 
-   اين حضور و سخنراني يك اقدام پروتكلي و براي خالي نبودن عريضه بود تا نشان بدهد كه ”من هستم!” حال چطور هست و در چه وضعيتي هست؟ مشخص نبود.... 
نتيجه
-    انواع و اقسام بحران‌هاي نفس گيري كه اين نظام را احاطه كرده؛ بر هيچ كسي پوشيده نيست. وقتي ولي فقيه به هيچ يك از اين بحرانها نمي پردازد؛ نشان مي دهد كه پاسخي ندارد و در بن بست مطلق است و تنها مي توان گفت به ستون بعدي مي انديشد كه آيا فرجي هست يا خير؟   
كانال تلگرام كمپين ”براي آزادي ايران”
https://telegram.me/for_free_iran

Friday, January 1, 2016

پاسخ مادر ستار بهشتی به تهدید دخترش: ما از تهدید سلاح نمی‌ترسیم این اسباب بازیها را جمع کنند


پنجشنبه 10دیماه 94 - گوهر عشقى مادر شهید ستار بهشتی در پاسخ به تهدید دخترش سحر بهشتی که یکشنبه 6دیماه 94 از سوی مأموران وزارت بدنام اطلاعات با سلاح تهدید به مرگ شده بود گفته است: 
من گوهر عشقی مادر ستار بهشتی هستم، ستار من کارگری بود که او را بردند و ۴ روزه کشتند. حالا افتاده‌اند به جان دخترم سحر. سحر را اولین بار نیست که تهدید کرده‌اند، سحر را چند بار تهدید کرده‌اند. سحر می‌رود بچه‌اش را از مدرسه بیاورد یک پژوی نوک مدادی جلویش را می‌گیرد، به سحر می‌گوید که بیا پایین، سحر می‌گوید نمی‌آیم، می‌گوید عکس ستار را از پشت ماشینت بردار، سحر می‌گوید برنمی‌دارم. (مامور) می‌آید داخل ماشین با اسلحه، تهدیدش می‌کند و به او حرفهای نامربوط می‌زند، به سحر می‌گوید ما تو را می‌بریم و می‌کشیم، همه بدانند من مادر ستار هستم، اگر سحر را هم در راه ستار بدهم، دست برنمی‌دارم، اگر مویی از سر سحر کم بشود، من نظام را مقصر می‌دانم و نظام باید جوابگوی من باشد، نه مثل ستار که کشتند و من هیچی نگفتم».
گوهر عشقی می‌گوید که از هیچ چیز ترس و هراس ندارد: من تا زمانی‌که زنده باشم، خودم صدای ستار هستم، بعد از من سحر، صدای ستار است، ستار کارگری بود که او را کشتند و نظام به من پاسخی نداد اما نمی‌گذارم سحر را بکشند، ما از هیچی نمی‌ترسیم، به ما قبر هم نشان داده‌اند، این اسلحه‌ها هم اسباب بازی است و این‌ها را هم جمع کنند، ما از این‌ها نمی‌ترسیم. این اسباب بازیها را جمع کنند.
اینها حتماً می‌خواهند من سکوت کنم، من هیچ‌وقت سکوت نمی‌کنم، من تا زمانی‌که زنده باشم سکوت نمی‌کنم، نظام جمهوری اسلامی بداند که من سکوت نمی‌کنم، فرزند من کارگری بود که چهار روزه بی‌گناه کشته شد، گناهش را هم به من نگفتند، یک مادری چهار سال است بر سر قبر بچه‌اش هست، حالا نوبت خواهرشه؟ با خواهرش چکار دارند؟ خواهرش بعد از من صدای ستار است، یک مویی از سر سحر کم بشود، این بار این‌جا نمی‌نشینم، کاری می‌کنم کارستان، این را نظام جمهوری اسلامی بداند که مادر ستار دیگر آن مادر ستار نیست، بدانند که من سر جایم نمی‌نشینم و سکوت نمی‌کنم.
گوهر عشقی در ادامه سخنانش به‌نقل از ستار بهشتی می‌گوید: ‌به ستار گفته بودند دهان گشادت را ببند، ما مادرت را سیاه‌پوش می‌کنیم، ستار به من می‌گفت مامان! این زندگی نیست که ما می‌کنیم، این زندگی ذلت‌بار است و مرگ بهتر از این زندگی است که ما می‌کنیم، من هم همین حرف را می‌زنم. این زندگی نیست که ما می‌کنیم، ذلت و مرگ است که ما به‌نام زندگی داریم انجام می‌دهیم. حتماً حالا سحر را هم می‌خواهند مثل ستار کنند. من آن زمان نمی‌فهمیدم، حالا اگر مویی بخواهد از سر سحر کم بشود، دیگه با من طرفند، دنیا را خبردار می‌کنم، این بار دیگر هوشیار شدم. ما با عکس و قبر ستار دلخوشی داریم، جنازه ستار را که نشان ما ندادند، صورت بچه‌مان را که نشان ما ندادند ببینیم صورتش چطوری است، ما با قبر و عکسی که پشت ماشین است دلخوشیم… 
من در پایان به نظام اعلام می‌کنم که سحر، ستار نیست که او را چهار روزه بکشند، این سحر بهشتی است، پرستار مادرش است، همدم مادرش است، آن پرستارش را که بردید، این را هم که می‌خواهید ببرید، اگر مویی از سرش کم بشود، باید پاسخگوی من باشند.

Monday, December 28, 2015

سحر بهشتی خواهر شهید ستار بهشتی: سکوت در برابر ظالم اگر بدتر از ظلم نباشد کمتر از آن نیست



دژخیمان اطلاعات خامنه‌ای به اذیت و آزار خانواده شهید قهرمان ستار بهشتی ادامه می‌دهند. آنان ضمن اهانت به سحربهشتی خواهر ستار او را تهدید به مرگ کردند. سحر بهشتی در یادداشتی این رفتار ضدانسانی دژخیمان ولی‌فقیه را افشا کرده است.
امروز طبق روال همه روزه دنبال پسرم بنیامین رفتم تا از مهد کودک به منزل برگردیم، در بین راه یک مرد حدوداً چهل ساله، با ماشین پژو نوک مدادی مرا به گوشه‌یی راند و اتومبیلش رو جلوی ماشین من متوقف کرد. با سرعت از خودرو پیاده شد طبق عادت مألوفشان به جای احترام گذاردن بر هموطنانی که از مالیات و دارایی آنان حقوق می‌گیرند، ابتدا اسلحه خود را به رخم کشید! 'یاد حرف مادرم افتادم که از مأمور دستگیری ستار حکم بازداشت خواسته بود و او اسلحه‌اش را نشان مادر می‌دهد“ و سپس کارت شناسی‌اش را از دور نشانم داد.
بهرحال اصرار کردم حکم_مأموریت یا جلب مرا دارید که گفت: از امنیت هستم و باید با من به اداره امنیت بیایی! حقیقتاً ابتدا یکه خوردم؟ علت نگه‌داشتن من؟ دلیل اعزامم به امنیت؟ رفتار ناپسند و دور از شأن یک مأمور با یک خانم؟ مگر می‌شود ماموری که خود را از امنیت معرفی می‌کند باعث سلب امنیت شود؟ و الفاظ رکیکی که احتمالاً لایق خود و خانواده‌اش بود را نثار من کرد و با ایجاد هیاهو سعی در ترساندن من نمود! بی‌شک سیده‌ای از تبار حسین را ندیده بود که زینب وار در میانه خیابان بیرق حق خواهی به‌دستش بگیرد که امروز به چشم خود دید! تلاشش برای اعزام من به جایی نرسید و مجبور شد نیروی کمکی طلب کند و اتهامات من را از پشت تلفن احتمالاً به مافوقش بر شمرد، اولین اتهام من نصب عکس برادر مظلومم ستاربهشتی است پشت شیشه خودرو و دومین اتهام من پس از آن بود که فهمید خواهر ستار بهشتی‌ام! در این ایام بارها مستقیم و غیرمستقیم مورد تهدید واقع شدیم و به‌شدت تهدید به بازداشت من کردند غافلند از این‌که 'سر دهیم به راه آزادی' من نه فعال سیاسی و نه فعال براندازم! اما به لطف حاکمیت مردمی، همه مردم سالهاست که فعال سیاسی محسوب می‌شوند مگر آن‌که خلاف آن را اثبات کنند؟! گویی این جویای نان و نام خوشحال بود از پیدا کردن طعمه‌ای برای شکار و ایضاً شاید رساندن عاشق به معشوق خویش که همان ستار عزیزمان باشد.

برق نفرت از چشمان گرگ صفتش هویدا بود، درنده خویی از وجودش فوران می‌کرد و شاید انتظار داشت صورت مرا با دستان کثیف و آلوده‌اش نیلگون کند! قصد نداشتم این مطالب را بنویسم اما سکوت در برابر ظالم اگر بدتر از ظلم نباشد کمتر از آن نیست. پیامش روشن بود به‌زودی نزد ما خواهی آمد این پیام آشنا بود چرا که به ستار هم گفته بودند به‌زودی رخت سیاه بر تن مادرت خواهیم کرد. در پایان هشدار می‌دهم سحر بهشتی آماده است تا در راهی که برادرش جانفشانی کرد جان خویش را هدیه نماید پس تهدید را رها کنید یا ما را به‌حال خویش وا بگذارید یا مأموریت خود را انجام دهید. مدتهاست خانوادهای مانند ما شما را واگذار کرده‌اند به خدایی که داد مظلوم را خواهد گرفت

Sunday, December 27, 2015

پیام خانم مریم رجوی به‌مناسبت میلاد مسیح و آغاز سال ۲۰۱۶میلادی




مسیحیان ارجمند! 
پیروان عیسی مسیح و حامیان مقاومت ایران در سراسر جهان! 
سالروز میلاد پیامبر بزرگ خدا، عیسی مسیح (ع) را تهنیت می‌گویم. همان پیامبر یگانگی و برابری و محبت که به یارانش گفت: حال دستوری تازه به شما می‌دهم: یکدیگر را دوست بدارید همان‌گونه که من شما را دوست می‌دارم.
و سلام بر مریم عذرا که سمبل جاودان همین عشق و پرداخت است و در انجیل «مورد لطف خدا» توصیف شده است.
و این ایثار و عشق بیکران و بی‌چشمداشت، پیام مشترک همه انبیا و فرستادگان خداست.
هم‌چنان که قرآن رسالت حضرت محمد پیامبر اسلام را «رحمت برای جهانیان» توصیف کرده است. یعنی بشارت رحمت و برادری برای ابنای بشر. همان گمشده‌ بزرگ جهان امروز که جای آن را افراطی‌گری تحت نام اسلام و چپاول و سرکوب و استبداد گرفته است. پس خوشا مردمی که گوهر دین عیسی و دین محمد را در نبرد برای آزادی نوع آدمی یافته‌اند. به قول عیسی بن مریم «هیچ عشقی بزرگتر از این نیست که برای دیگران زندگی خود را بپردازیم». (انجیل متی، فصل۹، آیه ۱۷) 
میلاد هر پیامبر و برانگیخته شدن او، آغاز دوباره‌یی برای حیات اجتماعی انسان در مداری بسا متکامل‌تر بوده است. شادی و جشن ما برای این میلادها به همین دلیل است. وقتی که تاریکی تعصب و ترور و افراطی‌گری به جهان ما هجوم می‌آورد، ما در این میلادها، نوید آغاز‌های دوباره و روشنایی آزادی و بردباری را می‌بینیم.

امید و نوید محتوم برای نجات ملت سوریه از چنگال خامنه‌ای و بشار اسد و داعش، امید و نوید برای مسیحیان بی‌خانمان‌ شده موصل و رهایی تمام ملت عراق و امید و نوید برای خلاصی نوکیشان مسیحی ایران از ترس و ناامنی و آزادی تمام ملت ایران از ستم و استبداد مذهبی.
مریدی به عیسی گفت: اگر می‌توانی برای ما کاری بکن و عیسی گفت: «اگر می‌توانی»، یعنی «باور کن و ایمان داشته باش که تحقق همه‌چیز به دست آن که باور دارد‌، امکانپذیر است». (انجیل مرقس، فصل ۹، آیه ۲۲)
با همین ایمان، مجاهدان آزادی در لیبرتی پایداری می‌کنند و زنان و جوانان ایران را به قیام برای آزادی فرا می‌خوانند.
بله، می‌توان و باید به فاشیسم دینی حاکم بر ایران یعنی رژیم حامی دیکتاتوری بشار اسد پایان داد.
باشد که جهان بشری با رهایی از استبداد و بنیادگرایی، به آغازی تازه و تولدی دوباره دست یابد. باشد که پیام رحمت و آزادی و بردباری این منطقه را فرا بگیرد.
پیشاپیش سال نو میلادی را شادباش می‌گویم. امیدوارم که سال ۲۰۱۶، سال اتحاد و پیروزی علیه فاشیسم دینی حاکم بر ایران و قوای اهریمنی همدست آن در خاورمیانه باشد و سال صلح و آزادی و پیشرفت برای تمام جهان. 
سلام بر عیسی مسیح
سلام بر مریم عذرا.